Liebe Schwestern und Brüder, das gemeinsame Gebet ist ein starkes Zeichen der Verbundenheit. Es ist aber noch viel mehr. In einem Hochgebet der Eucharistiefeier heißt es: "Du bedarfst nicht unseres Lobes, es ist ein Geschenk deiner Gnade, dass wir dir danken. Unser Lobpreis kann deine Größe nicht mehren, doch uns bringt er Segen und Heil durch unseren Herrn Jesus Christus." Außerdem haben wir in der Gottesmutter eine starke Fürsprecherin. Deshalb beten wir das Rosenkranzgebet. In ihm verehren wir Christus gemeinsam mit seiner Mutter und bitten beide um ihre Hilfe. In diesem Sinne können wir den Rosenkranz zu Jesus, dem "Heiland der Kranken" beten.

1.Gesätz: Jesus, der zum Heil aller Menschen in die Welt gekommen ist.

2.Gesätz: Jesus, der Aussätzige mit Liebe berührt und geheilt hat.

3.Gesätz: Jesus, der Blinden das Augenlicht geschenkt hat.

4.Gesätz: Jesus, der Lahme gehend und Taube hörend gemacht hat.

5.Gesätz: Jesus, der seinen Jüngern die Macht gegeben hat, Kranke zu heilen.

Liebe Brüder und Schwestern!

Wer von uns blickt momentan eigentlich noch richtig durch? Die Bundesregierung? Das Robert-Koch-Institut? Das Gesundheitsamt? Wenn alle ehrlich sind, dann wahrscheinlich keiner so wirklich. Jede Behörde, jeder Mediziner tut das, was in seiner Macht steht, um mit dieser uns absolut unbekannten Situation so sinnvoll wie möglich umzugehen. Es ist an der Zeit sich einzugestehen, dass wir Menschen manchmal den Durchblick verlieren.

Kein Grund aufzugeben! Kein Grund in Panik zu verfallen! Kein Grund, sich als Versager zu fühlen! Akzeptieren und weitermachen - aber anders. Den Durchblick erlangen wir nicht wieder in Alleingängen, sondern in der Solidarität, die jetzt von uns gefordert wird. Den Durchblick verloren haben schon andere vor uns, gescheite Menschen, sogar Propheten, denen man zutraute, alles zu wissen. So sollte zum Beispiel im elften Jahrhundert vor Christus der berühmte Samuel den nächsten König für Israel auswählen. Voller Tatendrang und Überzeugung suchte er Isai auf, um unter dessen Söhnen den von Gott Erwählten zu finden. Samuel konzentrierte sich auf die Kräftigsten und Attraktivsten. Dabei merkte er gar nicht, dass Gott einen Anderen im Sinn hatte: „Gott sieht nämlich nicht auf das, worauf der Mensch sieht. Der Mensch sieht, was vor den Augen ist, der Herr aber sieht das Herz.“ (1 Sam 16,7) Und so wird der zunächst unscheinbare David zum größten König Israels gekürt. Samuel hat sich von Gott neuen Durchblick verschaffen lassen. Auch im Evangelium geht es darum, den richtigen Durchblick zu erlangen, und zwar gleich auf mehreren Ebenen. Jesus begegnet einem Blindgeborenen. Dieser Mann hat also noch nie sehen können - im Wortsinn.

Aber es gibt noch andere, die im übertragenen Sinne nicht klar sehen. Manche Leute denken, die angeborene Blindheit sei eine Frage von Schuld und folgender Strafe Gottes. Diesen Verdacht schafft Jesus sofort aus der Welt. Einen derart kleinlichen Gott verkündet er nicht. Nach der Heilung beschimpfen ihn die Pharisäer, weil alles an einem Sabbat geschah. Wie so oft übersehen sie das Wesentliche und klammern sich an Gesetze - nur um sich nicht dem Neuen öffnen zu müssen, das Jesus mit sich bringt. Auch Nachbarn und Eltern sind verwirrt über das Geschehen. Ob sie den Durchblick bekommen, bleibt offen. Vielleicht schafft es der Geheilte später durch sein Zeugnis, denn er wird zum Verkünder: „Ich glaube, Herr! Und er warf sich vor Jesus nieder.“ (Joh 9,38) Dem Blindgeborenen wird in zweierlei Hinsicht der Durchblick geschenkt.Durch Jesus und den Glauben an ihn geschieht all dies. Und so kann auch der Völkerapostel Paulus an seine Gemeinde in Ephesus schreiben: „Einst wart ihr Finsternis, jetzt aber seid ihr durch den Herrn Licht geworden. Lebt als Kinder des Lichts! Das Licht bringt lauter Güte, Gerechtigkeit und Wahrheit hervor...und Christus wird dein Licht sein.“ (Eph 5,8+9.14)

Liebe Schwestern, liebe Brüder, dieses Licht des Glaubens, der Güte, der Gerechtigkeit und Wahrheit wünsche ich uns allen in diesen Tagen! Lassen wir uns davon leiten im Umgang miteinander - auch auf die Distanz und in der Gemeinschaft unserer Gemeinden, unseres Landes, unserer Welt.

Beten wir um dieses Licht und um den Durchblick, den es schaffen kann.

Herr unser Gott, du hast David, den Unerwarteten, zum König über dein Volk erwählt. Du hast dem Blindgeborenen die Augen geöffnet und zu deinem Jünger gemacht.

In diesen Tagen der Unsicherheit kommen wir zu dir und bitten dich: Öffne auch unsere Augen für deine Gegenwart in unserer Welt.

Lass uns deine Nähe spüren,die du uns niemals entziehst.

Schenke allen Wissenschaftlern deinen Geist,damit sie Wege zur Bekämpfung der Bedrohung finden.

Stärke alle Mediziner und das Pflegepersonal, damit sie ihren Beruf zum Wohl aller ausüben können.

Lass dein Licht leuchten in unser aller Herzen, damit wir zuversichtlich unseren Weg weitergehen.

Darum bitten wir durch Christus, unseren Bruder und Herrn. Amen.

Einen gesegneten vierten Fastensonntag wünscht Ihnen

Ihre Pastoralreferentin Kerstin Gerlach

Liebe Schwestern und Brüder,

die Worte der Tageslesung vom heutigen Dienstag haben mir gut getan und mit erneut gezeigt, wie ermutigend unsere Heilige Schrift doch ist. Daher möchte ich meine Gedanken mit Ihnen/euch teilen.

Die Lesung ist dem 47. Kapitel des Ezechiel-Buches entnommen. In früheren Visionen hat der Prophet gesehen, wie Jahwe aus dem Tempel von Jerusalem auszog und später wieder in den neuerbauten Tempel zurückkehrte. In dieser Vision von der „Tempelquelle“ erfährt Ezechiel nun, dass alles Heil vom Tempel, also von Jahwe ausgeht. Das Wasser wird dabei zum Symbol des Lebens.

Hier nun die Lesung, Sie finden den im Buch Ezechiel, Kapitel 47, Verse 1-9 und 12.

1Der Mann, der mich begleitete, führte mich zum Eingang des Tempels zurück, und ich sah, wie unter der Tempelschwelle Wasser hervorströmte und nach Osten floss; denn die vordere Seite des Tempels schaute nach Osten. Das Wasser floss unterhalb der rechten Seite des Tempels herab, südlich vom Altar.

2Dann führte er mich durch das Nordtor hinaus und ließ mich außen herum zum äußeren Osttor gehen. Und ich sah das Wasser an der Südseite hervorrieseln.

3Der Mann ging nach Osten hinaus, mit der Messschnur in der Hand, maß tausend Ellen ab und ließ mich durch das Wasser gehen; das Wasser reichte mir bis an die Knöchel.

4Dann maß er wieder tausend Ellen ab und ließ mich durch das Wasser gehen; das Wasser reichte mir bis zu den Knien. Darauf maß er wieder tausend Ellen ab und ließ mich hindurchgehen; das Wasser ging mir bis an die Hüften.

5Und er maß noch einmal tausend Ellen ab. Da war es ein Fluss, den ich nicht mehr durchschreiten konnte; denn das Wasser war tief, ein Wasser, durch das man schwimmen musste, ein Fluss, den man nicht mehr durchschreiten konnte.

6Dann fragte er mich: Hast du es gesehen, Menschensohn? Darauf führte er mich zurück, am Ufer des Flusses entlang.

7Als ich zurückging, sah ich an beiden Ufern des Flusses sehr viele Bäume.

8Er sagte zu mir: Dieses Wasser fließt in den östlichen Bezirk, es strömt in die Araba hinab und läuft in das Meer, in das Meer mit dem salzigen Wasser. So wird das salzige Wasser gesund.

9Wohin der Fluss gelangt, da werden alle Lebewesen, alles, was sich regt, leben können, und sehr viele Fische wird es geben. Weil dieses Wasser dort hinkommt, werden die Fluten gesund; wohin der Fluss kommt, dort bleibt alles am Leben.

12An beiden Ufern des Flusses wachsen alle Arten von Obstbäumen. Ihr Laub wird nicht welken, und sie werden nie ohne Frucht sein. Jeden Monat tragen sie frische Früchte; denn das Wasser des Flusses kommt aus dem Heiligtum. Die Früchte werden als Speise und die Blätter als Heilmittel dienen.

Wasser kennen wir aus dem alten Testament nicht nur als positives Ereignis. Oft kommt uns dabei zuerst die große Flut in den Sinn, die alles Leben zerstört (vgl. Gen 6f). Hier wird das Wasser hingegen zur Quelle des Lebens. Es durchströmt das Land, reinigt und heilt es sogar. In seiner Vision merkt Ezechiel, wie dieses Lebenswasser immer mehr steigt, bis er als gewaltiger Strom das Meer erreicht hat.

Liebe Schwestern und Brüder, für mich ist dieses Bild auch ein Bild für unseren Glauben. So wie sich Ezechiel an den Tempel heranführen lässt, um die Quelle zu entdecken - so kann ich mich von Gott immer wieder neu in seine Nähe führen lassen, um Ihn zu entdecken als Quelle meines Glaubens. So wie Ezechiel den Lauf des Wassers verfolgen kann, wie es ansteigt und zur Grundlage des Lebens für das Land wird - so kann auch ich jeden Tag auf Gottes Wort hören und verfolgen, wie es Grundlage meines Lebens ist und immer mehr wird. So wie Ezechiel erkennt, dass dieses Lebenswasser reinigend und heilbringend ist - so kann auch ich mich auf Gottes Liebe einlassen, die mich innerlich reinigt und mein Heil will. Die Quelle entspringt aus dem Tempel, das heißt sie kommt direkt von Gott.

Die Quelle versiegt nicht, im Gegenteil: Sie wird immer stärker, zum wallenden Fluss, zum gewaltigen Strom, zum unendlichen Meer. Lassen wir uns davon zu Beginn dieser Woche ermutigen und schöpfen wir Zuversicht aus dem Lebenswasser unseres Glaubens, das Gott uns jeden Tag aufs Neue schenkt!

Eine gute, gesunde und heilsame Woche wünscht Ihnen 

Pastoralreferentin Kerstin Gerlach

Liebe Schwestern und Brüder!

Am 27. März gedenkt die Kirche eines ihrer größten Mystiker: Meister Eckhart. Meister Eckhart stammte wohl aus einem Rittergeschlecht, wurde recht jung Dominikaner und studierte Theologie. Mit seinen Predigten erlangte er zwar Ruhm, doch erntete er auch viel Kritik von Seiten der offiziellen Lehre der Kirche. Sein Hauptanliegen war das Einswerden der menschlichen Seele mit Gott, die sogenannte „Unio mystica“.In seiner Predigt „Vom innersten Grunde“ schreibt er: „Wo die Kreatur endet, da beginnt Gott zu sein. Nun begehrt Gott nichts anderes von dir, als dass du aus dir selbst (...) hinausgehst, und Gott Gott in dir sein lassest.“ Für Meister Eckhart war es wichtig, dass der Mensch sich völlig frei macht für das Wirken Gottes, ja für Gott selbst. Dies sollte jedoch kein Selbstzweck bleiben, sondern immer auf das Handeln zum Wohle am Nächsten ausgerichtet sein.

Die tiefe Mystik Meister Eckharts zu entdecken und zu erfahren kann zur Lebensaufgabe werden. Dennoch ist sie aktuell und alltagstauglich: Es ist die Nachfolge Jesu, wenn ich mich für Gott und sein Wort mehr öffne als für die Verlockungen und FakeNews der Welt; wenn ich mich mehr auf Gott verlasse als mein Ego in den Mittelpunkt zu rücken.Von der amerikanischen Kinderärztin und Autorin Rachel Naomi Remen stammt eine Geschichte, die - wie ich meine - recht gut verdeutlicht, wie es gehen kann, Gott ganz in sich wirken zu lassen:

„Wie schwer ist es doch, jung zu sein, sagte Father O‘ Shea zu mir. Ich lachte und fragte, was er damit meine. Mit blitzenden Augen erzählte er mir von der ersten Patientin, zu der man ihn als Krankenhausgeistlichen gerufen hatte. Noch sehr jung und voller Eifer zu dienen, war er an das Krankenlager einer Frau gegangen, die am nächsten Tag einer schweren Operation unterzogen werden sollte. Sie hatte steif vor Angst in ihrem Bett gelegen. Kaum hatte er einen Stuhl herangezogen und sich zu ihr gesetzt, da sagte sie auch schon. „Father, ich habe das Gefühl, das ich morgen sterben werde.

“Während seiner Ausbildung war er auf solch eine Situation nicht vorbereitet worden, und nun saß er da und hatte absolut keine Ahnung, wie er darauf reagieren sollte. Um seine Verwirrung zu überprüfen, ergriff er erstmal ihre Hand und hielt sie fest. Da begann sie zu erzählen. Er hörte ihr kaum zu; immer noch ihre Hand haltend, suchte er in seinem Gedächtnis krampfhaft nach irgendwelchen Worten des Trostes aus der christlichen Tradition, nach Aussprüchen von Thomas Merton, Teresa von Avila oder Jesus. Als er den Raum betreten hatte, waren sie ihm noch alle präsent; aber nun waren sie wie weggewischt.

Die Frau sprach immer weiter und weinte auch ein wenig und sein Herz öffnete sich für sie in ihrer Todesfurcht. Schließlich schloss sie die Augen und er benutzte diese Gelegenheit, um Gott um Hilfe zu bitten, um die Worte, die ihm fehlten. Doch ihm fiel nicht das Geringste ein. Endlich schlief sie einfach ein und er ging, besiegt und überzeugt, nicht das Zeug zum Priester zu haben. Den Rest des Tages und die ganze Nacht hatte er damit verbracht, sich schmerzlich Gedanken über seine Unzulänglichkeit und über seine Berufung zu machen. Er hatte sich zu sehr geschämt, um die Frau noch einmal aufzusuchen.

Doch einige Wochen später hatte er einen Brief von ihr erhalten, in dem sie sich für all die wundervollen Dinge bedankte, die er während seines Besuches getan hatte, und ganz be-sonders für die wunderbaren Dinge, die er zu ihr gesagt hatte, die Worte des Trostes und der Weisheit. Sie würde sie niemals vergessen. Und dann zitierte sie ausführlich, was sie ihn hatte sagen hören.

Father O‘ Shea begann zu lachen, und ich musste ebenfalls lachen. „Das ist schon so lange her“, sagte er immer noch lachend. „Gott sei Dank, dass wir nie wieder so jung sein können.“ Er hielt inne, um sich die Augen zu wischen. Wissen sie, Rachel, sagte er dann, im Laufe der Jahre habe ich gelernt, dass Gott, wenn ich darum bete, jemandem dienen zu können, manchmal Ja sagt und manchmal Nein - und sehr oft auch: Geh mal zur Seite Patrick. Ich mache das selber.“

Ich wünsche Ihnen und uns allen, dass wir öfter den Mut haben, Gott Platz zu machen, damit Er durch uns wirken kann. Mein Eindruck aus den vergangenen Tagen und Wochen ist, dass dies schon an vielen Stellen der Fall ist - es passiert viel Gutes in einer schwierigen Zeit. Allen dafür herzlichen Dank und Gottes Segen,

Ihre Pastoralreferentin

Kerstin Gerlach

Die Geschichte ist dem sehr lesenswerten Buch „Jenseits von Worten“ von Rachel Naomi Remen entnommen.

Liebe Brüder und Schwestern,

jeden Tag hören, sehen, lesen wir in den Medien von Tod und Bedrohung des Lebens. Wenn wir ehrlich sind, haben wir uns aus einer Art Selbstschutz bereits daran gewöhnt. Aber seit ein paar Wochen ist es anders: Die Bedrohung für Leib und Leben ist auch hier bei uns, in Deutschland, in unserem Bundesland, in unserem Landkreis. Wir sind wieder aufmerksamer geworden für die Zerbrechlichkeit des Lebens und für seinen Wert. Die Spannung von Leben und Tod steht auch im Mittelpunkt der Lesungstexte vom heutigen fünften Fastensonntag.

Der Prophet Ezechiel hat im sechsten Jahrhundert vor Christus eine Vision davon, wie Gott alle Gräber öffnet, dem Volk seinen Geist einhaucht und es wieder heim in sein Land bringt. In der damaligen Zeit kannte man im Judentum das noch nicht, was wir Christen unter Auferstehungsglaube verstehen. Diese großartige Vision bezieht sich auf die Rettung des Volkes Israel aus dem Babylonischen Exil. Zwischen 537 und 587 waren die Israeliten gefangen und unter das fremde Volk zerstreut, waren wie Tote in den Gräbern. Doch Gott errettet sein Volk: Er öffnet die Gräber und führt sein Volk heim in sein Land. Er gibt ihm die Hoffnung und das Leben zurück. Erst später wurde die Vision des Ezechiel auch auf die Auferstehung der Toten und somit auf Jesus hin gedeutet.

Im Johannes-Evangelium lesen wir von der Auferweckungsgeschichte schlechthin: Lazarus. Während seines öffentlichen Wirkens hat Jesus viele Wunder getan, darunter auch einige Tote wieder ins Leben zurückgerufen. Aber kein einziges Mal wird so ausführlich darüber berichtet wie bei Johannes. Die Geschichte über Lazarus ist die zeichenhafte Vorwegnahme der eigenen Geschichte Jesu. Als Jesus vom Tode seines Freundes erfährt und sich nicht sofort auf den Weg zu Maria und Marta macht, geschieht das nicht aus irgendeiner Laune heraus. Nicht umsonst sagt er: „Und ich freue mich für euch, dass ich nicht dort war; denn ich will, dass ihr glaubt.“ Jesus liebt seine Freunde und weiß, wie schwer der Weg sein wird, den sie alle zusammen gehen müssen, wenn er stirbt. Deshalb will er sie darauf vorbereiten. Er selbst spürt den tiefen Schmerz des Verlustes, er weint mit Maria und Marta um seinen toten Freund - so wie später alle um ihn weinen werden. Aber in diesem Moment kann Jesus zeigen, was mit ihm geschehen wird: Er betet zum Vater und ruft Lazarus aus dem Grab zurück ins Leben. Viele Menschen kommen zum Glauben an Jesus. Seine Worte „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt, und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird auf ewig nicht sterben.“ bekommen ihre wahre Bedeutung: Jesus ist stärker als der irdische Tod.

Diesen hoffnungsvollen Glauben verkündet später der Apostel Paulus freudig in seinem Brief an die Römer: „Wenn der Geist dessen in euch wohnt, der Jesus von den Toten auferweckt hat, dann wird er, der Christus Jesus von den Toten auferweckt hat, auch euren sterblichen Leib lebendig machen, durch seinen Geist, der in euch wohnt.“

Liebe Schwestern und Brüder, in einer Zeit, die manchmal die Hoffnung zu rauben scheint, richtet uns der Glaube an Jesus auf. Er richtet uns auf uns führt uns heraus aus Lethargie und Resignation, zurück ins Leben, aus Dunkelheit zurück ins Licht. Die heutigen Lesungstexte sind über Jahrtausende hinweg Zeugnisse, dass Gott ein Freund des Lebens ist und dass in seiner Nähe das Leben wohnt. Ein ganzes Volk war in Angst - Gott führte es zurück ins Leben; eine Familie war in Trauer - Gott führte sie zurück ins Leben. Jeder und jede Einzelne von uns trägt Gottes lebensspendenden Geist in sich - wir alle werden von ihm zum Leben geführt. Denn so spricht Jesus: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt, und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird auf ewig nicht sterben.“

Einen Sonntag voller Freude am Leben wünscht Ihnen

Ihre Pastoralreferentin Kerstin Gerlach

"Wenn ich über der Erde erhöht bin, werde ich alle zu mir ziehen.“

Jetzt ist es so weit, Jesus:

Am Kreuz erhöht stirbst Du für uns.

Dein letzter Blick gilt den Menschen, die bei dir stehen

- deiner Mutter, deinen Freunden, auch uns, die wir heute bei dir aushalten.

Wie schwer fällt es, Leid mit auszuhalten.

Wie Maria unter deinem Kreuz zu stehen.

Nichts zu tun außer da zu sein.

Am Kreuz erhöht stirbst du für uns.

Du, Jesus, warst immer für die Menschen da.

Dein Blick geht in die Runde: Wer bleibt am Ende bei dir?

Wie schwach sind doch die Menschen, du kennst sie ja so gut.

Du bist es, der ihnen ins Herz blickt voller Barmherzigkeit und Liebe - trotz allem.

Am Kreuz erhöht stirbst du für uns.

Du überwindest Gewalt und Hass.

Heute wird wahr, was du gesagt hast:

„Ich werde alle zu mir ziehen.“

Ein Narr, wer deiner Liebe widerstehen wollte!

Ein Tor, wer sich deiner Erlösung entziehen wollte!

Jesus, lass mich jetzt dein Kreuz verehren.

Lass mich das Zeichen der Hoffnung sehen,

aufgerichtet über aller Verzweiflung.

Lass mich das Zeichen der Liebe sehen,

aufgerichtet über aller Gleichgültigkeit.

Lass mich das Zeichen des Lebens sehen,

aufgerichtet über dem Tod.

Lass mich das Zeichen des Lebens sehen,

aufgerichtet über dem Tod.

Lass mich dir so dafür danken, dass du mich zu dir ziehst mit deiner Liebe.